1、饬纪敦伦是啥意思
如题，请解释
2、“敦伦”和行周公之礼，两者有何区别？
“敦伦”出自周公之礼。 “周公之礼”指同房的一种委婉说法。 西周初年，男女关系混乱，于是周公制定了关于结婚以及同方的一系列规定。他从婚礼入手，进行改革。把男女从一开始的普通关系一直到结婚进行了详细的规定，对其进行了划分，分了七个环节，并且作了细化，作了规定，这被称为“婚义七礼”。其中的第七礼就是敦伦，即敦睦夫妇之伦。敦伦是交配的雅称，专用于夫妻，情人不能用。
西周初年，男女之间的关系非常混乱。而周公为整改风俗，专门制定了一系列规则。因为周公非常重视婚礼，所以把男女从最初的说亲到最后的成婚总共分成了七个环节，每个环节都有非常详细的规定，称“婚义七礼”而且周公为了让当时的百姓明白什么是婚义七礼，还与他的妻子现身说法。在演示的时候一切都非常顺利，只是一直到第七礼敦伦的时候，周公的妻子拒绝了。
敦伦，即同房，是一个雅称。在最后的环节的时候妻子拒绝继续演示。但是在这时，周公看见了几个葫芦瓢，而且这几个葫芦瓢还可以分开合并分开合并，于是周公顿时计上心头。第二天，周公就把士人叫到了当时的学校聚集在一起，再一次重新讲解“婚义七礼”。这一次在说到“敦伦”时，他拿出一对葫芦瓢来比喻什么是敦伦。于是从那个时候开始男女如果要结婚都按照这个“婚义七礼”，并且因为周公在讲解敦伦时用到了葫芦瓢，所以葫芦瓢还被视为是结婚的礼器。
一直到春秋时代，“婚义七礼”逐渐荒废，孔子于是重修旧典。在修到第七礼的时候，孔子认为要与时俱进，所以就把第七礼给改掉了，变成了“六礼”。不过因为民间照旧把葫芦瓢作为婚礼的礼器，于是孔子只好根据民意把葫芦瓢写入礼书，但是这一次的葫芦瓢只是作为夫妻之间喝同心酒的杯具。因为第七礼起初是周公发明的，所以也被称为周公之礼。
3、敦伦尽分 闲邪存诚 什么意思？
“敦伦尽份”意思是思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。
“闲邪存诚”意思是熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。
1、敦伦尽分
伦理道德是我们的行为轨范，该作的一定要去作，不该作的一定要坚决不犯。法律只是伦理道德的最低底线，触犯法律，必受罚惩。邪恶的思想意识，未及触犯法律的小过，法律并不追究；但要受到道德的评判。
2、闲邪存诚
闲邪存诚就是内心，我们内心有邪念，要让这些邪念闲下来，停下来。“闲”就是停，就是要除恶向善——我们心中的贪嗔痴就是邪念。“存诚”，我们心中要存有诚敬心，要存有恭敬心。
“敦伦尽分，闲邪存诚“，出处为清代印光大师的《传心法印》。
白话释义：思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。
印关大师主要著作：
1、《永思集》
顾名思义是对印光大师缅怀纪念所收集而成的。于民国三十年（一九四一）大法錀书局的陈海量居士，裒辑十方缁素颂扬印光大师的文章。普令四众弟子见闻景仰，敬重其行，效仿学习之。
《永思集》的内容，包括有大师传记——行业记、略传、小史、苦行略记等；大师遗教——自述、信札、训示等；七众怆辞——悼文、赞词、挽联等。本章，第一节印光大师的传略就是根据《永思集》所编纂的资料而写成的。
2、《印光大师文钞菁华录》
《菁华录》是李净通居士于民国四十一年（一九五二）依《文钞正编》、《文钞续编》、《文钞三编》选出精粹的部分，理显真常，语无重见，录有三百三十三则。仍按照《嘉言录》的编次，分为十类，并一一详细圈点，以便阅读。
来源：百度百科-印光大师
4、为什么叫敦伦
敦伦意思是敦睦人伦。指闺房之事；房事。
敦伦是汉语词汇，拼音是（dūn lún）详细解释：敦：厚道，笃厚：敦朴。敦厚。敦实。 诚心诚意：敦聘。敦请。 督促：“使虞敦匠”。敦劝。敦促。伦 （伦） lún 辈，类：无与伦比。不伦不类。 人与人之间的关系：人伦。天伦。伦常。伦理。 条理 。
1、它在七年前由敦伦市长发起，是免费的活动，旨在颂扬身心障碍的艺术家对社会的贡献。
2、 父母要做表率，性行为要有夫妻的名份，敦伦的真相则讳莫如深，纵使保有谈论的权利，也得遵照不可外扬的原则。
3、院中挂了块“敦伦凝道”的扁额,迄今已有180年的历史，上面的金字至今没有褪色。
4、母，钱给的不够，别说亲热敦伦，就是看上一眼都不可能。
5、 因此，周公之妻拒绝了与周公现场演示“敦伦”。
6、 有一份由意大利性学家于2006年完成的调查报告显示，卧室里有电视的伴侣敦伦的次数是那些卧室没电视的伴侣的一半。
7、正常的性教育应该对夫妻敦伦之事有所说明。
5、敦伦之礼是什么意思
敦伦之礼释义如下：
敦伦之礼指夫妻之间行房事。敦伦，每一个人到这个世间来都有自己的责任，有自己的任务，这叫“敦伦”，人伦、本分如此，要去做。要知道这些事情是过去的因缘和合，产生了这个果报的现象，尽到自己的本分。
清代袁枚在《答杨笠湖书》中说：李塔主自负不欺之学，日记云：昨夜与老婆敦伦一次。至今传为笑谈。”又鲁迅在《且介亭杂文》中《病後杂谈》(1935年2月)一文，用到“敦伦”一词：“我想，这和时而敦伦者不失为圣贤，连白天也在想女人的就要被称为登徒子的道理，大概是一样的。”
造句：
1、因此，周公之妻拒绝了与周公现场演示敦伦之礼。
2、钱给的不够，别说亲热敦伦之礼，就是看上一眼都不可能。
3、父母要做表率，性行为要有夫妻的名份，敦伦之礼的真相则讳莫如深，纵使保有谈论的权利，也得遵照不可外扬的原则。
4、昨夜与我行敦伦之礼事，实为非贤。
5、在古代夫妻同房，被称作敦伦之礼，同时也被称为周公之礼。行的是哪个礼有待考究。
